|
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 358 | ||||
|
والآخر [1]: أن يكون المعنى: ثم زادوا على ما تقدم من الخصال أو على من تقدم، ثم فتح "أن" على معنى: لأنهم على صفة كذا وكذا. وللكسر وجهان: أحدهما: التعليل على ما ذكر في الوجه الثاني. والثاني: أن يكون على الحكاية، ومعناه: ثم زادوا، وهو ضعيف، لأنه ليس موضع [2] الحكاية. وقبله: وتساقي القوم كأساً مرة ... وعلى الخيل دماء كالشقر والمعنى: أنه يمدح هؤلاء القوم بالشجاعة والنجدة، ثم أنهم يزيدون على ذلك بالصفات المذكورة. [إملاء 64] [تنازع الفعلين] وقال أيضاً مملياً بدمشق سنة ثماني عشرة على قول الشاعر في المفصل ([3]): وهل يرجع التسليم أو يكشف العمى ... ثلاث الأثافي والديار البلاقع (4) الفعلان [5] في التحقيق موجهان إلى ثلاث الأثافي والديار على جهة [1] في م: والثاني. [2] في م: على. [3] ص 84. ولم يذكر الزمخشري إلا عجزه. (4) هذا البيت من الطويل وهو لذي الرمة. انظر ديوانه ص 422. وهو من شواهد المقتضب 2/ 176. وابن يعيش 2/ 122. والهمع 2/ 150. ورواية ابن يعيش: ثلاث الآثافي والرسوم البلاقع. الأثافي: جمع الأثفية وهي ثلاثة أحجار يوضع عليها القدر عند الطبخ. والبلاقع: جمع بلقع وهي الأرض الخالية. والشاهد في هذا البيت قوله: ثلاث الأثافي، وهو تجريد العدد من آل لأنه أضيف لما فيه آل، خلافاً للكوفيين. [5] يرجع ويكشف. |
||||
| نام کتاب : أمالي ابن الحاجب نویسنده : ابن الحاجب جلد : 1 صفحه : 358 | ||||
|
www.eShia.ir